Después del acropolis todo la voluntad al principio se parece ser un contra-cli'max. Pero todavía hay mucho que está extremadamente bien digno de ver. Entonces hechemos una ojeada un grupo de sitios en la periferia del acropolis. Algunas colinas bajas hacen frente a su entrada principal. El más alto de éstos se corona con el monumento de Philopapus: un monumento de mármol compra a un ateniense del origen sirio del 2do siglo A.D., que era un personage importante en la administración romana. En el lugar superior central del monumento está el restos de la estatua de Philopapus mismo.
Esta colina, ahora un refugio del favorito de pares en el ocaso, es alveolada con las cuevas, una de las cuales se conoce como (pero no se demuestra comúnmente ser) la prisión de Socrates. Y aquí, es dicha, el más grande de filósofos antiguos, condenado para la corrupción alegada de la juventud ateniense por sus ideas avanzadas en la religión, drenó la taza fatal de hemlock como el sol fijó ardientemente detrás de los salamis, su último irradia licuefaciendo las columnas del parthenon en el oro.
El noroeste de la colina de Philopapus se levanta el Pnyx bajo, rocoso. La terraza semicircular en su cumbre era el lugar de la asamblea de la gente ateniense; y en el centro de una pared de la roca proyecta un bloque rectangular sólido, identificado como el tribune de el cual los grandes orators de la antigu!edad-Solon, Themistocles, Pericles, Aristides y Demosthenes-tratado las asambleas nacionales. Debe haber sido un punto ideal en el cual despertar el fervour patriótico, con la manera imponente de la entrada del Propylaea arriba, y la ciudad abajo tachonó con todos los edificios públicos que atestiguaban a la gloria de Atenas.
Cada tarde en verano ahora, las audiencias recolectan en el Pnyx para mirar los efectos impresionantes de la iluminación con focos sobre la roca y los templos del acropolis, acompañados por efectos sonoros y los comentarios en griego de, inglés y francés, realizado en el patrón el hijo francés et Lumiere. El nordeste del Pnyx es el Areopagus, la "colina de Ares", supuesta porque era aquí que Poseidon para la parada voluntariosa de uno de sus hijos trajo el dios de la guerra al ensayo ante el consejo de dioses. Siendo el primer juicio siempre que se pronunciará en un ensayo del diversión , intentaron a todos los fun inales en Grecia antigua posteriormente en el Areopagus, por que nombre el Tribunal de sobre más alto en Grecia todavía es sabido.
El Areopagus tiene dos otras asociaciones: uno mythological y el otro histórico. Una caverna oscura en a un chasm de la roca corresponde al santuario del Eumenides, las furias agitadas que persiguieron Orestes de la puerta del león de Mycenae Delphi y Atenas. En el St. de Areopagus Paul hizo también su sermón famoso a los atenienses, en el curso de el cual convirtieron al senador Dionysus al cristianismo y canonised posteriormente por la iglesia ortodoxa para ser el primer ateniense para adoptar la fe cristiana. Pues el St. Denis el Areopagite él era patrón declarado santo de la ciudad; pero el veneration que los atenienses se sentían una vez para su deity fun del tutelar no se parece haber sido ampliado a su sucesor cristiano, que sigue siendo una figura digna pero dévil en los happy s de la historia ateniense.
Entre el Pnyx y el Areopagus, la calle de Apostolou Pavlou desciende suavemente, dejando la colina de las ninfas, coronada por un observatorio moderno a la izquierda, en un área plana amplia, debajo de los bastiones del noroeste del acropolis. Punteado con las ruinas de edificios antiguos numerosos, este cuarto constituyó una vez el cubo comercial de la ciudad.
En la derecha de Apostolou Pavlou la calle es el Theseion. Este templo, preservado lo más mejor posible en toda la Grecia, erróneamente se ha labrado el Theseion por muchos siglos; probablemente del porque las esculturas del frieze representan las hazañas Theseus y Heracles. Ahora se cree generalmente para haber sido dedicado a Hephaestus, el dios de artesanos y los herreros, que tiendas y fraguas, de la antigüedad a hoy, han repetido con el martilleo del metal en el yunque a través de esta parte de la ciudad.
Un poco más viejo que el parthenon, es un templo de Doric, rodeado por las columnas del thirty-four, y 104 pies en longitud. Los pórticos fueron llenados una vez de las esculturas, pero el único adorno restante es hoy el frieze mutilado y algunos metopes. Éstos, como los del parthenon, fueron pintados, y todavía preservan el restos de los colores cuando estaban examinada cuidadosamente.
La principal demanda del Theseion a la fama se reclina en su estado excelente de la preservación. Aunque está concebido y ejecutado en el mejor 5to estilo del siglo B.C., él es probable dejar el espectador algo frío, y uniforme para recordar algunas de esas reproducciones ordinarias de los templos de Doric favorecieron mucho por los arquitectos de la arquitectura municipal en Europa occidental durante el diecinueveavo siglo. La razón de la falta del Theseion de crear un impacto similar a ése hecho por el parthenon o el Propylaea puede también ser debido al hecho de que carece un sitio noble. Puede nunca ser visto de abajo, sus columnas sol-maduradas que se elevan heavenward. Por otra parte, a pesar de su recinto amplio, es rodeado por las casas de un poorish, cuarto denso poblado, entrecruzado con las rutas de autobús suburbanas apretadas, por carreteras principales las el Piraeus y la línea ferroviaria eléctrica de Atenas-Piraeus.